כבוד הרב" פנתה אלי באחת השנים אישה אלמנה, "אסון כפול בא עלי. לא זו בלבד שבעלי היקר נפטר, אלא עוד כתוצאה מפטירתו בתי ירדה לגמרי מדרך הישר, והיא טוענת באוזני שוב ושוב שהיא אינה מבינה מדוע אביה נפטר".
התפלאתי מאד. מהו הקושי בהבנת הפטירה? הרי זוהי דרכו של עולם. היום האדם פה, ולמחר הוא נפטר מן העולם. העולם הזה איננו עולם הנצח, וכל נברא יבוא יומו.
אולם אותה בת לא הבינה מדוע מציאות החיים היא כזו, מדוע אדם שאהב את החיים ואת העולם הזה – נאלץ לעזוב אותו? ובגלל חוסר הבנה זה היא נכנסה לדיכאון עמוק, הסתגרה בחדרה לבדה, ולא הסכימה לקבל את מציאות החיים האכזרית לטעמה. הדיכאון וייסורי הנפש כל כך התגברו עליה, עד שהיא הגיעה לידי כך שאיבדה את אמונתה בה'.
התנהגות זו של הנערה והצורה בה קיבלה את האסון הפרטי שלה הן אסון בפני עצמו. עלינו לקבל את מציאויות החיים השונות, קשות ככל שתהיינה, ולהתמודד איתן!
כשם שעשיר שנהפך עליו הגלגל חייב להכיר במצבו החדש, ולא – ייהפך למוכה שיגעון, וכמוהו אדם שחלה – מכיר מיד במציאות חייו החדשה ואינו מתכחש לה אלא מנסה להתמודד איתה, שאם לא כן – ייאבד את חייו, כך בני אדם שחיים בעולם הזה מוכרחים להכיר במציאות של פרידה נצחית מיקיריהם, ואם לא – הם יוכו בדיכאון ובשיגעון, כמו שקרה לנערה אומללה זו שאביה נפטר. עד כאן היו מחשבותי לשמע דברי האם.
"האם מישהו ניסה לשוחח עם בתך?" שאלתי את האישה, והיא השיבה: "כן, ישנו רב שבא לשוחח איתה, והוא הסביר לה שמצבו של אביה כעת בעולם העליון טוב יותר ממצבו קודם הפטירה, משום שבעולם הזה הוא סבל צער רב ומכאובים קשים שזיככו את נפשו, וכעת בבואו לעולם הנצח – נפשו רגועה ושלימה". כך אמרה האישה והמשיכה:
"אבל דבריו לא הרגיעו את נפשה של בתי והיא אמרה שהיא לא ביקרה מימיה בעולם העליון ולכן היא אינה יודעת כיצד מתנהלים בו העניינים. ומכיוון שאין איש שראה שם את אביה בוודאות ואין איש שיוכל להעיד בפניה שבאמת טוב לו – היא לא מקבלת את הדברים". כך סיימה האישה את סיפורה העצוב.
אין בלבי כל ספק לכך שספקותיה ופקפוקיה של הבת באו לה כיון שפרקה עול תורה ומצוות, ומשום כך נהייתה קרובה עוד יותר לעולם הזה. כעת, נשמתה המבקשת להכיר בעולם הנצח ובגן העדן מתקשה לעשות זאת כיון שהיא כל כולה נתונה בחומריות העולם הזה.
אולם אם הייתה בבת מעט רוחניות, היא הייתה מכירה בחיים שלאחר המוות, וממילא היה בכוח הדבר לנחם אותה בטובתו של אביה בעולם העליון.
