באחת הפעמים בהן שהיתי בארצות הברית, מסרתי שיעור תורה בפני יהודים הרחוקים מאד מדרך התורה. יהודים אלו לא קיימו מצוות, לא הקפידו בכיסוי הראש, ולא הקדישו מזמנם כלל ללימוד התורה הקדושה. אולם לדאבון הלב, למרות היותם רחוקים מאד מהקב"ה ומתורתו – אנשים אלו עסקו בלימוד תורת הקבל
יהודי שאינו שומר תורה ומצוות ובכל אופן מתעסק בתורת הנסתר, גורם בכך לנזק בל ישוער לו, לסובבים אותו ולכל עם ישראל. כיון שהוא מפעיל במעשיו ובלימודו את כוחות הטומאה והקליפא
כיון שידעתי שיהודים אלו דבקים בלימוד תורת הקבלה, וקשה להשפיע עליהם שיחדלו מדרכם הרעה, נשאתי תפילתי לבורא העולם וביקשתי שיעזור לי לפלס דרך ללבם וישים בפי את המילים הנכונות לומר במעמד זה
כשנכנסתי למקום השיעור הבחנתי שהמאזינים רובם ככולם יושבים בגילוי ראש, ועל כן פתחתי את דברי בגודל מצות כיסוי הראש ובחשיבותה. הסברתי למשתתפים שמצוה זו בכוחה להקנות לאדם יראת שמים טהורה וכך אמרתי להם
"הנה טרחתם ובאתם הנה כדי לשמוע את דבר ה' ולא הגעתם לכאן רק כדי לשמוע סתם הרצאה בענייני חולין. אך לצורך שמיעת דבר ה' יש לכסות את הראש בכיפה, כיון שדברי התורה חודרים למוח וללב רק כאשר ישנו כיסוי על הראש והראש אינו מגולה"
דברי השפיעו על רבים מהמשתתפים והם מיהרו לכסות את ראשם בכיפה
חלקם הניחו את הכיפה מתוך התעוררות ליראת שמים ומתוך הכנעה וביטול כלפי הקב"ה, וחלקם הניחו את הכיפה כי כך ביקשתי
היהודים שקיבלו על עצמם את כיסוי הראש מתוך יראת שמים – מעשה זה השפיע על הפנימיות שלהם והם זכו בהמשך לשוב בתשובה שלימה. אך היהודים שהניחו את הכיפה על ראשם רק כדי לכבד את בקשתי ועשו זאת מתוך תנועת ביטול – לא זכו להתחזק כלל.
קיום מצוות התורה חייב להיעשות במלוא הרצינות וכובד הראש מתוך הכנעה וביטול כלפי הקב"ה. רק באופן זה מעשינו יחדרו ללבבות ויביאו לעלייה ולהתקדמות בעבודת ה.
