לָתֵת לָכֶם אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹקִים (ויקרא כה, לח)
שכל הדר בארץ ישראל אני לו לאלוקים. (רש"י)
חביבה ארץ ישראל שהיא מכפרת על עוונות ועל פשעים. (מסכת גרים פ"ד)
א"ל הקב"ה למשה הן הארץ חביבה עלי שנאמר (דברים יא) ארץ אשר ה' אלהיך דורש אותה תמיד וישראל חביבין עלי שנאמר (שם ז) כי מאהבת ה' אתכם. אמר הקב"ה אני אכניס את ישראל שהן חביבין עלי - לארץ שחביבה עלי, שנאמר כי אתם באים אל ארץ כנען. (במדבר רבה מסעי כג)
חביבה ארץ ישראל שבחר בה הקב"ה, אתה מוצא כשברא העולם חלק הארצות לשרי האומות ובחר בארץ ישראל... ארץ שחמדוה אבות העולם, אברהם נתאוה לה שכן הוא אומר (בראשית טו) ויאמר ה' אלהים במה אדע כי אירשנה, יצחק נתאוה לה שנאמר לו (בראשית כו) גור בארץ הזאת ואהיה עמך ואברכך כי לך ולזרעך אתן את כל הארצות האל, יעקב נתאוה לה שנאמר (בראשית כח) אם יהיה אלקים עמדי וגו' ושבתי בשלום אל בית אבי, אמר רבי יהודה אף משה נתאוה לה שנאמר (דברים ג) ואתחנן אל ה' וגו' אעברה נא ואראה וגו', ואף דוד נתאוה לה שנאמר (תהילים פד) בחרתי הסתופף בבית אלקי', מהו "הסתופף"... אמר דוד לפני הקב"ה רבונו של עולם אפילו יש לי פרקלטין וטרקלין בחוצה לארץ ואין לי אלא הסף בארץ ישראל... הוי ואתן לך ארץ חמדה ארץ שחמדו לה האבות. (מדרש תנחומא ראה ח)
ראה מה חיבה חבב הקב"ה את ארץ ישראל ששקולה כנגד כל הבריות שברא בעולמו. (ילקוט שמעוני עקב רמז')
ומעשה ברבי אלעזר בן שמוע ורבי יוחנן הסנדלר שהיו הולכין לנציבין אצל רבי יהודה בן בתירא ללמוד ממנו תורה, והגיעו לצידון וזכרו את ארץ ישראל וזקפו עיניהם וזלגו דמעותיהן וקרעו בגדיהן וקראו את המקרא וירשת וישבת בה ושמרת לעשות את החקים האלה, אמרו ישיבת ארץ ישראל שקולה כנגד כל המצוות שבתורה חזרו ובאו להם למקומן. (ילקוט שמעוני פרשת ראה)
ישיבת ארץ ישראל שקולה כנגד כל המצוות שבתורה. (מדרש תנאים דברים יב)
מה שאמרו כל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוה וכו', כי מדינות חוץ לארץ נתונות תחת השפעת הכוכבים והמזלות ושרי אומות העולם, כי לשבעים שרים של אומות העולם נתן הקדוש ברוך הוא לכל שר אומה אחת תחת שלטונו, וגם האדמה אשר הם עליה, וכשישראל בגלות בחוץ לארץ כל התורה והמצוות שעושים שם עולים למעלה באוויר ארץ העמים לרשות השר השולט במקום ההוא, ומשם יעלו לנוכח פני ה', ובינתיים אותו שר נהנה מהם, ולכן אין העבודה נראית לה' לבדו, לפיכך הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוה וכאילו עובד עבודה זרה, מה שאין כן הדר בארץ ישראל שהיא תחת שלטון הקדוש ברוך הוא בלבד בכבודו ובעצמו, לכן הוא דומה כמי שיש לו אלוה. (פתח עיניים להחיד"א כתובות קי, ב
